本文故事脉络参考《大唐西域记》、《续高僧传》、《贞观政要》等相关史料。部分情节与观点为文学创作，请理性阅读。
贞观十九年，正月初春。
料峭的寒风卷过长安朱雀大街，却吹不散整座城市地下涌动的滚烫热流。那个十七年前，在“贞观之治”的曙光中，决然“偷渡”西行的僧人，玄奘，回来了。
消息像一道惊雷，先在紫宸宫的朝堂上炸开，随即在长安一百零八坊的市井间弥漫。天子，大唐的太宗皇帝李世民，这位“天可汗”，表现出了极大的振奋。
然而，在皇城太极宫深处的甘露殿，气氛却远非仅仅是喜悦。
“陛下，玄奘此行，功过尚难定论。” 太史令李淳风手持朝笏，声音清冷，仿佛带着终南山的寒气。他身旁，几位推崇道门的重臣亦随声附和。
“其一，他当年西行，未得敕牒，乃是国法上的‘私渡’，是为不忠。” 李淳风顿首，“其二，佛道之争，乃国本之辩。陛下以道为先，尊老子为先祖，此僧携六百余部‘梵书’而归，若任其广传，恐乱我大唐清静无为之治。”
李世民的御座设在九龙屏风前，他的手指无意识地敲击着龙椅扶手，发出沉闷的“笃、笃”声。
他当然清楚，十七年前，玄奘离去时，大唐尚在与突厥的生死线上挣扎。而今，大唐的铁骑已经踏平西域，万国来朝。
“不忠？” 李世民的声音低沉，却带着不容置疑的威严，“大师此行，九死一生，带回的，是佛法，更是我大唐未曾触及的万里河山舆图。”
他的目光扫过群臣：“朕要的，是《西域记》，是那些王国的兵马、山川、物产。至于佛法……”
他微微一笑，那笑容里有帝王的自信：“佛法若能安民，便为朕所用。若不能，六百部经卷，亦不过是鸿福寺的藏书罢了。”
“陛下圣明！” 众臣拜服。
李世民站起身，望向西方：“传朕旨意，着鸿胪寺、尚书省并长安府，依国礼，迎玄奘法师入京。朕要在朱雀门，亲迎这位‘法’之使者。”
圣旨传出，长安沸腾。
然而，就在圣旨抵达鸿胪寺的同时，一道密令，由皇帝的贴身内侍，悄然送往了另一处——大理寺。
密令上只有一行字：“细查玄奘沿途，凡所交接，片纸不漏。”
01
玄奘站在洛阳与长安的交界处，灞桥。
十七年的风霜，让这个当年清癯的僧人，面容黝黑，眼神却如古井般深邃。他身后，是二十匹健马驮负的经卷、佛像与舍利，这是他用性命换来的一切。
他没有急于进城。
他知道，十七年前，他是一个违反国法的“偷渡者”。如今，他必须先递上《入京陈情表》，试探那位伟大帝王的态度。
他渴望的，不是个人的荣华。他渴望的，是长安城中那座“国立译经场”，是一个能让他倾尽余生，将这六百五十七部经卷译为汉文的净土。
他渴望的，是与那位天可汗的对话，是“佛法”与佛法”与“王权”的一次真正对视。
陈情表很快送入了太极宫。李世民的批复也很快下来，言辞恳切，充满了对求法高僧的赞誉与期待，并定于正月二十五日，于朱雀门外设皇家法驾，亲迎大师。
消息传来，跟随玄奘的弟子们喜极而泣。
唯有玄奘，在接到批复的驿馆中，枯坐了一夜。
他太了解政治了。那烂陀寺的五年，他不仅是戒日王的座上宾，也目睹了天竺大小邦国间的合纵连横。
帝王的恩宠，往往是雷霆的序幕。
“师父，您在担心什么？” 年轻的弟子辩机，眼中满是崇拜与不解。
玄奘轻轻抚摸着一卷贝叶经，低声道：“我所惧者，非帝王之威，而是在长安，佛法将以何种面目存续。”
“是如当年达摩祖师般，一苇渡江，只传‘心法’？还是如今日宫廷道士般，依附皇权，成为‘方术’？”
辩机无法回答。
玄奘抬起头，望向长安方向：“我们带回的，是‘真理’。而长安要的，可能只是‘有用’。”
这份“有用”，玄奘很清楚，就是他沿途写下的《大唐西域记》。
这本书记载了一百三十八个“国”与国”与“地区”的见闻。从高昌国的内乱，到西突厥的虚实；从戒日王的兵力，到恒河口岸的贸易。
这是佛法之外，李世民最渴望的“经”。
正月二十五日，长安城万人空巷。
皇帝李世民，亲率文武百官，立于朱雀门城楼。当玄奘那袭褪色的袈裟，引领着经卷车队，出现在长街尽头时，钟鼓齐鸣。
百姓跪拜，高呼“圣僧”。
玄奘一步步走上城楼，他没有行跪拜之礼，而是行了佛门最庄重的“合十问讯”。
“贫僧玄奘，拜见大唐天子。”
李世民大步上前，亲手扶住他，笑声爽朗：“大师快快请起！你以一人之力，光耀我大唐于万里之外，朕与万民，等你辛苦了！”
这是帝王与高僧的第一次见面。
一个，是尘世的顶峰。一个，是精神的极巅。
他们的手握在一起，目光却都在审视着对方。
欢迎仪式盛大而繁琐。玄奘被接入皇家寺院鸿福寺，李世民随即下旨，命玄奘即刻开始整理《西域记》，并着手翻译经文。
一切，似乎都无比顺利。
然而，就在当晚，鸿福寺迎来了一位不速之客。
来人并非朝中显贵，也不是僧侣同道，而是大理寺少卿，赵谦。一个在朝堂上几乎没有声音，却能直达天听的影子。
赵谦带来的，是皇帝的“私下问候”。
他屏退了左右，只留下玄奘。
“大师，陛下对您的西行壮举，感佩至深。” 赵谦的微笑，像一把裹在锦缎里的冰冷匕首。
“陛下想知道，在那烂陀寺，戒日王与大师论道时，是否……也谈及了我大唐？”
玄奘心头一凛。
他知道，真正的考验，开始了。
02
鸿福寺的禅房内，烛火摇曳。
赵谦的问题，如同一只精巧的捕兽夹，打开了最危险的缺口。
玄奘微微垂目，拨动着手中的念珠：“贫僧与戒日王，只论佛法，不涉国政。”
“只论佛法？” 赵谦轻笑一声，从袖中取出一份薄薄的卷宗，置于桌上。
“大师在高昌国，曾与高昌王麴文泰义结金兰，约为兄弟。大师是否记得，麴文泰曾言，‘愿与师父同生一处，若师父不愿留，便踏我国土，往西而去’？”
玄奘的呼吸没有变，但禅房内的空气，瞬间凝固了。
赵谦继续说道：“高昌国，是我大唐西征的绊脚石。大师与麴文泰结义，此事，陛下是知道的。”
“后来，麴文泰拒我大唐王师，侯君集将军平定高昌，麴文泰惊惧而死。大师……可知此事？”
玄奘缓缓点头：“贫僧归国途中，方知故人已逝。”
“故人？” 赵谦抓住了这个词，故人？” 赵谦抓住了这个词，“大师可知，朝中有人上奏，说大师当年与麴文泰结义，实为里通外国，以佛法为掩饰，行商贾间谍之实。”
“荒谬。” 玄奘终于开口，声音不大，却掷地有金声。
“贫僧若为商贾，何必舍近求远，去那天竺之地？”
“那么，《西域记》。” 赵谦图穷匕见，那么，《西域记》。” 赵谦图穷匕见，“陛下急于阅览此书，非为猎奇，而是为国策。大师带回的，究竟是山川地理，还是……异国的情报？”
这个问题，玄奘无法回避。
《西域记》的价值，他比任何人都清楚。
“赵大人。” 玄奘抬眼，目光清澈如水，赵大人。” 玄奘抬眼，目光清澈如水，“《西域记》所载，皆是贫僧亲眼所见，亲耳所闻。”
“贫僧既是大唐子民，所见所闻，自当毫无保留，呈于天子。此为‘臣’道。”
“但贫僧更是佛门弟子。” 他的声音转而坚定，但贫僧更是佛门弟子。” 他的声音转而坚定，“经卷六百五十七部，关乎众生慧命，必须即刻翻译。此为‘僧’道。”
“若陛下问，《西域记》与佛经，孰先孰后？”
“贫僧会答，佛经为体，《西域记》为用。体用不二，方为圆满。”
赵谦深深地看了玄奘一眼。
这个僧人，不像他处理过的任何政敌。他不怕死，也不求官，他手中唯一的武器，就是他所信奉的“法”。
“大师的‘体用不二’，下官会原话转达陛下。” 赵谦收起卷宗，站起身。
“只是，鸿福寺的译场，陛下已经下旨，由宰相房玄龄、许敬宗，并大理寺共同监看。”
“大师的‘体’，能否立得住，还要看大师的‘用’，合不合陛下的心意。”
赵谦走了。
他带来的寒意，却在禅房内盘旋不去。
玄奘知道，从他答应李世民亲迎的那一刻起，他就已经身在局中。
他被准许在鸿福寺开辟译场，规模空前。李世民钦点了全国最顶尖的高僧、文士，共计二十余人，协助玄奘。
这些人里，有他的弟子辩机、窥基，也有朝廷派来的“笔受”和笔受”和“证义”。
更有的，是赵谦安插进来的，大理寺的“耳目”。
译经工作在一种极其诡异的氛围中开始了。
白天，鸿福寺梵音阵阵，高僧云集，讨论着“阿赖耶识”与阿赖耶识”与“唯识中道”的精妙玄理。
夜晚，寺院的侧门，总有不起眼的马车，将白天整理出的《西域记》手稿，一卷卷送往太极宫。
李世民对《西域记》的兴趣，远远超过了对《大菩萨藏经》的兴趣。
他甚至在百忙之中，连续三晚，召见玄奘入宫，彻夜长谈。
但他们谈论的，永远是西域的战马，是印度的兵制，是葱岭的关隘，是如何绕开沙漠，找到通往波斯的捷径。
李世民的兴奋溢于言表，他甚至拉着玄奘的手，赞道：“大师若肯还俗，当朕的宰相，何愁四海不平！”
玄奘只是微笑合十：“贫僧只愿为陛下，译经著典。”
这种微妙的平衡，在译经开始的第二个月，被打破了。
打破平衡的，是太史令，李淳风。
这位道门的领袖，在朝会上，公然发难。
“陛下，臣夜观天象，紫微星暗，荧惑守心。此乃‘梵音’乱‘天音’之兆！”
“近一月，长安城中，大兴土木，皆为佛寺。而道家宫观，香火日益冷清。长此以往，民不知君父，只知佛陀。国将不国！”
此言一出，满朝哗然。
支持道门的勋贵，与信奉佛教的宗室（如李世民的弟弟李元景），当庭争辩。
李世民的脸色，阴沉如水。
他可以利用佛教，但他绝不允许佛教的声望，压过他这位“天可汗”。
他需要玄奘，更需要玄奘的“顺服”。
“李爱卿。” 李世民缓缓开口，李爱卿。” 李世民缓缓开口，“依你之见，该当如何？”
李淳风伏地叩首：“臣请，与玄奘法师，当朝‘论道’！”
“若他佛法真能安邦定国，臣，愿削去道籍，皈依佛门。”
“若他只是妖言惑众……” 李淳风抬起头，眼中闪过一丝狠厉。
“请陛下，焚其经卷，逐出长安！”
一场关乎佛道生死存亡的豪赌，就此设下。
李世民沉默良久，最终，只说了一个字。
“准。”
03
“当朝论道”的消息，像一场风暴，席卷了长安。
这已非玄奘与李淳风的个人之争，而是佛道两派，在大唐帝国最高权力面前，一次彻底的摊牌。
论道的地点，设在了太极宫的含元殿。
李世民高坐龙椅，文武百官，宗室勋贵，列于两侧。
李淳风，身着太极图道袍，手持拂尘，仙风道骨，代表着大唐本土的“玄”与玄”与“道”。
玄奘，依旧是那件褪色的袈裟，手持锡杖，代表着来自异域的“佛”与佛”与“法”。
“玄奘法师。” 李淳风率先发难，他的声音清越，回荡在大殿。
“道，生于天地之前，混元一体，是为‘太上’。我道家讲‘清静无为’，方有‘贞观之治’。敢问法师，你佛家讲‘四大皆空’，若万民皆空，谁来耕种？谁来戍边？若人人出家，国，焉能存续？”
这是一个诛心之问。
他直接将佛教，置于了“国家利益”的对立面。
百官屏息，连宰相房玄龄，都为玄奘捏了一把汗。
玄奘却面色平静，他向前一步，锡杖在金砖地面上轻轻一顿。
“李太史。”
“道，确是混元。但贫僧所解，道，是‘规律’。而佛，是‘觉悟’。”
“佛法讲‘空’，非‘虚无’之空，乃是‘因缘’之空。”
“百姓耕种，是‘因’。获得谷物，是‘果’。”
“陛下治国，是‘因’。万民归心，是‘果’。”
“若无‘因’，何来‘果’？这，便是‘空’的真意。它非但不让百姓虚无，反而是让百姓看清‘因果’，更加勤勉，更加敬畏。”
“至于出家。” 玄奘微微一笑，至于出家。” 玄奘微微一笑，“出家，是出‘小家’，入‘大家’。以‘无我’之身，行‘利他’之事。若人人皆有此心，何愁边关不靖，何愁天下不平？”
李淳风冷哼一声：“好一个‘利他’！你佛家不事生产，耗费钱粮，广修寺庙，耗尽民脂民膏，这也是‘利他’吗？”
“佛陀割肉喂鹰，舍身饲虎，这才是‘利他’！”
“你佛家高僧，可能做到？”
大殿之上，气氛已经近乎凝固。
李淳风此问，已近乎羞辱。
玄奘却不恼，他只是抬眼，望向了御座之上的李世民。
“陛下。” 玄奘开口，声音传遍大殿。
“贫僧，无法割肉喂鹰。”
“但贫僧，曾见地狱。在西行途中，流沙千里，上无飞鸟，下无走兽，贫僧曾五日四夜，滴水未进，濒临死亡。”
“在那一刻，贫僧所念，非自身安危，而是‘经卷未取，誓不东归’。”
“贫僧亦见天国。在那烂陀寺，十万僧众，同研佛法。戒日王倾国供养，只为求‘法’之安定。”
“陛下问，佛法何用？”
“佛法，不能让谷地自生，不能让刀兵自散。”
“但佛法，能让将死之人，心有依归。能让执掌天下之人，心有敬畏。”
“李太史问，贫僧能舍何物？”
玄奘高举锡杖：“贫僧所舍，唯‘我执’而已。贫僧所求，唯‘众生’而已。”
“若陛下认为，此法可安天下，贫僧愿留在长安，译经传法。”
“若陛下认为，此法为妖言。”
玄奘将锡杖横于胸前：“贫僧，愿携六百经卷，即刻西返，再入流沙。绝不让这‘梵音’，乱了陛下与李太史的‘清静’。”
这番话，不卑不亢，却又决绝无比。
他将选择权，交还给了李世民。
更重要的是，他将自己，与那六百部经卷，彻底捆绑在了一起。
李世民的眼中，第一次闪过真正的激赏。
这个僧人，不仅有智慧，更有“虽千万人吾往矣”的决绝。
“好！” 李世民猛地一拍龙椅扶手，好！” 李世民猛地一拍龙椅扶手，“好一个‘心有敬畏’，好一个‘心有依归’！”
“李淳风！” 他喝道。
李淳风身体一颤，伏地。
“你只知‘无为’，玄奘法师却知‘无畏’！”
“你只知‘独善其身’，法师却知‘兼济天下’！”
“这场论道，你，输了。”
李世民站起身，走到玄奘面前：“大师，朕，要你的‘法’。朕更要你的《西域记》！”
“朕要大唐的子民，既有道家的‘清静’，不惹事。也要有佛家的‘敬畏’，不犯法！”
“从今日起，鸿福寺译场，升为‘国立译场’，一切用度，由国库拨付。任何人，不得干扰！”
玄奘长长一拜：“陛下圣明。”
李淳风面如死灰，瘫倒在地。
这场佛道之争，以玄奘的完胜，告一段落。玄奘的声望，在长安达到了顶峰。
译经工作，以前所未有的速度推进。
李世民对玄奘的恩宠，也达到了顶点。他时常召玄奘入宫，谈论的，也从《西域记》的地理，慢慢转向了佛法中的“治世”之道。
玄奘感觉，他正在一步步接近自己的理想，那个“国立译经场”的梦想，似乎近在咫尺。
然而，他所居住的鸿福寺，安保，却在不经意间，越来越严密。
大理寺少卿赵谦，不再深夜造访，但他的人，却以“保护圣僧”为名，遍布了寺院的每一个角落。
玄奘的弟子辩机，开始感到不安。
“师父，我总觉得，赵谦名为保护，实为监视。” 辩机在禅房内，压低声音。
“近日，连我们送出去的译稿，都要经过他的人，两次核验。”
玄奘只是闭目：“心若无私，何惧监看。译我们的经，辩机，不可分心。”
然而，就在“佛道论道”胜利后的第七天，一场真正的危机，在无声中爆发。
是夜，三更。
玄奘依旧在灯下，校对刚刚译完的《瑜伽师地论》。
突然，禅房的窗户，被一道黑影，无声地推开。
一道疾风，裹挟着森然的杀意，扑向玄奘。
玄奘虽是僧人，但十七年西行，早已练就了非凡的警觉。他猛地向后翻倒，手中的镇纸铜尺，顺势格挡。
“当！”
一声脆响。
来人“咦”了一声，似乎没料到这个僧人竟有如此身手。
黑影一击不中，并不恋战，反手从怀中掏出一个东西，猛地掷向经卷堆，随即纵身跃出窗外。
“有刺客！” 辩机和护卫僧人，持棍冲了进来。
“师父！您没事吧！”
玄奘惊魂未定，他没有去追刺客，目光死死盯住了刺客掷出的那个东西。
那不是暗器，而是一个小小的竹筒。
竹筒滚落在《瑜伽师地论》的手稿旁，里面，似乎有东西。
“别动！” 玄奘喝止了上前的辩机。
他用铜尺，小心翼翼地挑开竹筒的塞子。
一张薄薄的绢布，滑了出来。
借着灯光，玄奘看清了绢布上的字。
那，不是梵文，也不是汉文，而是一种扭曲的，他只在高昌国见过的，粟特文。
绢布上，只有寥寥数语，但内容，却让玄奘如坠冰窟。
那分明是，以高昌王麴文泰的口吻，写给“兄弟玄奘”的一封兄弟玄奘”的一封“密信”。
信中，“麴文泰”感谢玄奘提供的麴文泰”感谢玄奘提供的“大唐内部情报”，并承诺，待他日“西域连横”，必以西域连横”，必以“国师”之位相待。
落款的日期，恰恰是玄奘离开高昌，前往天竺的那一年。
这是一封，足以将玄奘，将整个译场，打入万劫不复的，伪造的“ treason”铁证。
刺客的目的，不是杀他。
是，栽赃。
玄奘的手，冰冷。
他猛然意识到，李淳风的“佛道之争”只是表象。真正的杀局，是赵谦，是李世民，是那座龙椅的猜忌。
那个刺客，究竟是谁的人？
是赵谦，在测试他的忠诚？还是李淳风的余党，在做最后的反扑？
又或者，是来自那位天可汗，一场精心布置的，“除魔”之局？
而这一切，难道仅仅是因为，他译经太快，还是因为……他知道了太多《西域记》之外的秘密？
04
禅房内的空气，仿佛凝固成了琥珀，将玄奘和辩机困在其中。
“师父……这……这是陷阱！” 辩机声音发颤，他从未见过如此恶毒的构陷。
“烧掉！我们立刻烧了它！”
“晚了。” 玄奘的声音，沙哑，却异常平静。
他的目光，越过窗外，望向了寺院深处，那几处看似随意的“守卫”驻点。
“从这竹筒掷入禅房的那一刻，我们就已经没有‘烧掉’的资格了。”
玄奘缓缓将那张绢布，重新塞回竹筒。
“刺客，没有蒙面。” 玄奘突然说。
辩机一愣：“师父，您看清了？”
“他不用蒙面。” 玄奘闭上眼，他不用蒙面。” 玄奘闭上眼，“他是鸿福寺的护院武僧，慧刚。是赵谦一个月前，亲自调来‘保护’我们的。”
辩机倒吸一口凉气。
是赵谦！
“他为何不杀我？” 玄奘问自己，也在问辩机。
“因为，一个‘死’的玄奘，价值，远不如一个‘活’的，且‘握有罪证’的玄奘。”
“赵谦，或者说，他背后的人，要的不是我的命。”
“他要的，是我的‘屈服’。”
玄奘站起身，将那支竹筒，坦然地，放在了最显眼的经卷之上。
“师父，您这是……”
“开门，迎客。” 玄奘重新坐回蒲团，闭目，开始念诵《心经》。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时……”
果然，没过一炷香的时间。
禅房的门，被“礼貌”地敲响了。
赵谦，依旧是那身大理寺的官服，依旧带着那副冰冷的微笑。
他身后，跟着两名煞气腾腾的甲士，其中一人，正是方才的“刺客”，慧刚。
“深夜打扰，大师，恕罪。” 赵谦的目光，第一时间，就落在了那个竹筒上。
“方才，寺内有异动，似乎有宵小之辈，惊扰了大师清修。下官，特来护驾。”
玄奘睁开眼，目光清澈。
“赵大人，来得，很准时。”
赵谦的笑容，僵硬了一瞬。
“大师禅房，似乎，多了些东西。” 他指了指竹筒。
“非也。” 玄奘道，非也。” 玄奘道，“非多，非少。此物，一直在等它的主人。”
赵谦的瞳孔，猛地收缩。
这个僧人，他看透了。
“大胆！” 慧刚（刺客）怒喝一声，上前一步，大胆！” 慧刚（刺客）怒喝一声，上前一步，“圣僧面前，岂容你这奸人放肆！”
他演得很好，但他的手，已经按在了刀柄上。
“慧刚。” 玄奘开口，慧刚。” 玄奘开口，“你方才那一刀，若是再偏三寸，贫僧的锁骨，便断了。你的刀法，退步了。”
慧刚的脸，瞬间血色全无。
赵谦的脸色，也彻底沉了下来。
“玄奘。” 他不再称玄奘。” 他不再称“大师”。
“你，究竟想说什么？”
“赵大人。” 玄奘拿起那个竹筒，轻轻抛了抛。
“贫僧在想，这封‘密信’，若是今晚，不由大人‘搜’出，而是明日，由贫僧，亲手呈给陛下呢。”
“你敢！” 赵谦失声道。
“贫僧为何不敢？” 玄奘反问，贫僧为何不敢？” 玄奘反问，“贫僧西行，连生死都已勘破，何况，一封伪造的‘密信’？”
“你……” 赵谦语塞。
他设想过玄奘的种种反应：惊慌、销毁、辩解。
他唯独没有想到，玄奘会如此“坦然”，甚至，要将这个坦然”，甚至，要将这个“烫手山芋”，直接扔到皇帝面前。
“赵大人，你我，都只是棋子。” 玄奘的声音，带着一丝悲悯。
“你今夜此举，无非是想逼贫僧，在明日的大会前，做出‘选择’。”
“是选择，做陛下的‘玄奘’，还是做佛陀的‘玄奘’。”
“贫僧，现在就可以告诉你答案。”
玄奘站起身，走到赵谦面前，将竹筒，塞入他的手中。
“有劳大人，将此物，还给陛下。”
“你！” 赵谦握着竹筒，手心竟全是冷汗。
“告诉陛下。” 玄奘直视着他的眼睛，告诉陛下。” 玄奘直视着他的眼睛，“贫僧，既非高昌国的‘国师’，亦非陛下的‘宰相’。”
“贫僧，只是玄奘。”
“三日后，麟德殿，陛下所惑，贫僧，必以死相解。”
赵谦走了，走得狼狈不堪。
他带来的“杀局”，被玄奘用最决绝的方式，破了。
玄奘，选择了“不破不立”。
三日后，麟德殿。
这场“无遮大会”，从一开始，就充满了诡异的压抑。
文武百官，皇族宗亲，各国使节，尽皆在座。
他们都听说了，三天前，鸿福寺“遇刺”的传闻。
他们都在看，那个坐在大殿中央的僧人，将如何，面对天子的雷霆。
李世民高坐主位，他的表情，看不出喜怒。
他凝视着玄奘，缓缓开口。
“大师，朕，夜读你所译经卷，心有所感。这三月来，你与朕谈西域，论佛法，朕，只有一个问题。”
他的声音，在大殿中回荡，清晰，而冰冷。
“你穷尽十七年，带回六百部经卷。这佛法要义，若只用三个字概括，当是哪三字？”
05s
大殿之内，鸦雀无声。
所有人的目光，都聚焦在玄奘身上。
这是一个，比“佛道之争”更凶险百倍的问题。
李淳风的诘难，是“术”的辩论。而李世民的提问，是术”的辩论。而李世民的提问，是“道”的审判。
这三个字，将决定玄奘的命运，也将决定这六百五十七部经卷，在帝国的命运。
若回答“慈、悲、喜”，则流于空泛，是寻常僧人之语。
若回答“戒、定、慧”，则过于内敛，是小乘之法，非天子所求。
若回答“忠、君、国”，则阿谀奉承，玄奘，便不再是玄奘。
玄奘没有立刻回答。
他缓缓起身，走到了大殿中央。
“陛下。”
“贫僧，需笔墨。”
内侍不敢怠慢，立刻有小太监，端来了文房四宝，并在大殿中央，铺开了一张三尺见方的澄心堂纸。
玄奘，褪去外层袈裟，只留一身素白中衣。
他挽起袖口，露出那在流沙中，干裂黝黑的皮肤。
他没有立刻蘸墨。
而是，从怀中，取出了一个小小的银盒。
打开银盒，他用手指，从里面，捻起一撮暗红色的粉末。
“那是……” 有眼尖的使节，低呼出声。
“那是，舍利？”
“不，那是……血。”
玄奘，将那暗红色的粉末，倒入砚台，然后，开始研磨。
“陛下。”
“西行之路，贫僧曾遇弟子石磐陀，他欲杀我，取财而归。贫僧以法度之，他回心转意，护我西行。”
“贫僧所用，是为‘法’。”
“在高昌国，麴文泰以兄弟之义，强留贫僧。贫僧绝食四日，以死明志。麴文T泰折服，与我八拜结交，助我西行。”
“贫僧所用，是为‘信’。”
“在那烂陀寺，外道林立，小乘猖獗。贫僧立‘真唯识量’，辩倒群雄，戒日王与十八国国王，同尊我为‘大乘天’。”
“贫僧所用，是为‘智’。”
墨，在砚台中，渐渐变成了触目惊心的，暗红色。
那是，玄奘在那烂陀寺，与外道辩论前，刺破手指，沥出的“血书”之墨。
他，以血为墨。
玄奘，提起饱蘸血墨的狼毫。
他悬腕，凝神，大殿中，只听得见他沉稳的呼吸。
李世民，前所未有地，坐直了身体。他知道，历史性的一刻，即将来临。
玄奘落笔。
笔锋如刀，力透纸背。
第一个字，写完。
“人。”
满朝哗然。
佛法要义，竟是一个“人”字？
李淳风的（的）残党，眼中露出喜色。这是自寻死路。
李世民的眉头，微微皱起。
玄奘，不为所动。
他提笔，再落。
第二个字，写完。
“即。”
“人即？”
太子李治，低声念了出来，满脸困惑。
褚遂良，这位大唐最著名的书法家，此刻，却在死死盯着玄奘的笔法，那是一种，混合了梵文与汉隶的，全新的，带着无尽悲悯与力量的笔法。
玄奘，深吸一口气。
他写下了，最后一个字。
“佛。”
“人、即、佛。”
三个血色的大字，静静地躺在白纸上。
那一瞬间，麟德殿，仿佛被一道闪电，劈开了。
死寂。
绝对的死寂。
随即，是，爆发。
“狂悖！”
“一派胡言！”
第一个跳出来的，是李淳风的继任者，新的太史令，袁天罡。
“玄奘！你好大的胆子！” 袁天罡须发皆张，玄奘！你好大的胆子！” 袁天罡须发皆张，“你竟敢，将凡夫俗子，与‘佛’，相提并论！”
“陛下，是‘天子’！是天命所归！”
“你这‘人即是佛’，岂不是说，连街边的乞丐，都可与陛下，平起平坐？！”
“这是妖言！”
“这是，乱政之源！”
“陛下！” 更多的人，跪了下来。
“玄奘妖言惑众，其心可诛！”
“请陛下，焚其妖书，以正国法！”
大殿之上，群情激奋。
所有人的目光，都转向了龙椅。
李世民，没有动。
他的目光，死死地，钉在那三个字上。
“人、即、佛。”
他缓缓地，念了出来。
他的声音，很轻，很慢，但每一个字，都像重锤，敲击在玄奘的心上。
玄奘，依旧站立。
他，是全场，唯一站立的人。
“玄奘。” 李世民终于开口。
“你，可知罪？”
玄奘，抬起头，直视天颜。
“贫僧，无罪。”
“贫僧所言，是‘大乘’之精髓，是‘唯识’之根本。”
“众生皆有佛性，只因‘我执’所迷，轮回六道。若能勘破‘无我’，则，人人皆是佛陀。”
“陛下，是‘人’。”
“贫僧，是‘人’。”
“殿外的甲士，殿内的群臣，长安的万民，亦是‘人’。”
“既是人，便有佛性。既有佛性，皆可成佛。”
李世民，笑了。
他的笑声，很冷，很轻。
“好。”
“好一个，‘人人皆可成佛’。”
“那么，玄奘。” 他的声音，陡然拔高，如同出鞘的利剑。
“既然人人皆可成佛，那，朕的‘王法’，何用？”
“朕的‘江山’，何用？”
“朕这个‘天子’，又，何用？！”
最后三个字，他几乎是，吼出来的。
帝王之怒，雷霆万钧。
大殿内的温度，降至冰点。
赵谦，站在角落，他的手，已经按住了腰间的佩刀。
只要李世民一个眼色，他会，在玄奘说出下一个字之前，割断他的喉咙。
06
面对李世民的雷霆之怒，玄奘，却做出了一个，让所有人，都意想不到的动作。
他，笑了。
不是冷笑，不是苦笑，而是一种，发自内心的，如释重负的微笑。
“陛下。”
“您，终于问了。”
李世民一愣。
玄奘，向前一步，他的目光，不再是臣服，而是，平视。
“陛下，您问，王法何用？”
“贫僧答：王法，是‘舟’。”
“您问，江山何用？”
“贫僧答：江山，是‘海’。”
“您问，天子何用？”
玄奘的声音，陡然高亢。
“贫僧答：天子，是‘舵手’！”
“舟，是用来，渡这‘人人皆是佛’的众生，渡过‘无明’的苦海。”
“海，是用来，承载这‘舟’，让其，行稳致远。”
“而您，陛下。”
玄奘，深深一拜。
“您，这位‘舵手’，是，要将这艘‘大唐之舟’，带往‘人人成佛’的彼岸啊！”
“这，便是‘人即是佛’，对陛下的，真正意义！”
“若，陛下，将‘人’，视为草芥。则‘佛’，亦是草芥。王法，亦是虚设。”
“若，陛下，将‘人’，视为‘佛’。则，陛下，便是‘人中之王’，‘佛中之圣’！”
“这，非是乱政之源。”
玄奘，抬起头，眼中，竟有泪光。
“陛下，这，是，万世太平之基啊！”
“万世太平之基……” 李世民，喃喃自语。
他，缓缓地，从龙椅上，站了起来。
他走下台阶，一步，一步，走到玄奘面前。
他，俯下身，亲手，扶起了玄奘。
“大师。”
他的声音，沙哑，激动。
“朕，明白了。”
“朕，一直以来，都错了。”
“朕，要你的《西域记》，是，为了开疆拓土，是为了，万国来朝。这是，‘霸道’。”
“朕，要你的‘佛法’，是，为了安抚百姓，让他们，敬畏王法。这是，‘王道’。”
“而你。”
李世民，紧紧抓住玄奘的手臂。
“你今日，告诉朕的，是‘人道’，是‘佛道’！”
“你，是要朕，去做那‘转轮圣王’，是，要朕，开创一个，’人人皆可成佛’的，大唐盛世！”
李世民，仰天大笑。
笑声中，竟，带着一丝，解脱。
“赵谦。” 他头也不回。
赵谦，出列，跪倒。
“三天前，鸿福寺的‘刺客’，和那封‘高昌密信’。”
“是，谁，自作主张？”
赵谦，全身剧震，汗如雨下。
“陛下……臣，臣，是为了……”
“为了，试探大师，对吗？” 李世民的声音，重新变得冰冷。
“朕的‘圣僧’，岂容，你这等，鹰犬，来试探？！”
“拉出去。”
“陛下！” 赵谦，还想辩解。
“杖五十，贬为，流沙戍卒。即刻，上路。”
“陛下，饶命啊！”
赵谦的哀嚎，被甲士，拖出了大殿。
大殿，重归安静。
李世民，转过身，面对，那三个血字。
“人、即、佛。”
他，看了许久。
然后，他，做出了，那个，记载于史册，却又，让无数后人，费解的动作。
他，没有，赞赏。
他，没有，封赏。
他，只是，深深地，看了玄奘一眼。
那一眼，复杂至极。
有，欣赏。有，忌惮。
有，如释重负。更有，一丝，淡淡的……不悦。
是的，不悦。
玄奘，看懂了。
李世民，明白了“人即是佛”的人即是佛”的“道”。
但他，也瞬间，看清了，这“道”的，危险。
“人人皆可成佛”，意味着，皇权，不再是人人皆可成佛”，意味着，皇权，不再是“神授”，而是“人授”。
意味着，他李世民，必须，比所有“人”，都，更接近人”，都，更接近“佛”。
这，是一个，永恒的，枷锁。
这是一个，比“贞观之治”，沉重一百倍的，道德与政治的，负担。
玄奘，给他的，不是一个“工具”。
而是一个，他，必须用一生，去背负的，“理想”。
所以，李世民，面露不悦。
他，不喜欢，被人，尤其是被一个“僧人”，套上，枷锁。
“大师。”
李世民的声音，恢复了帝王的威严。
“你的‘佛法要义’，朕，知道了。”
“译经，是，国之大事。”
“朕，会下旨，建‘大慈恩寺’，建‘大雁塔’，用以，保存你带回的经卷。”
“你，就在那里，安心译经吧。”
说完，他，没有再看玄奘。
他，整理了一下，龙袍。
转身，大步，回宫。
只留给，满朝文武，和，玄奘，一个，决绝，而又，孤独的，背影。
07
麟德殿的那场“无遮大会”，以一种近乎诡异的方式，落下了帷幕。
李世民，用他的“不悦”与不悦”与“回宫”，清晰地，向所有人，传达了他的态度。
玄奘，赢了“道”，却，也，触碰了道”，却，也，触碰了“天”。
他没有被惩罚。
他，只是，被“保护”了起来。
大慈恩寺，迅速建成。规模之宏大，甚至超过了道家的“楼观台”。
李世民，兑现了他的承诺。
玄奘，被“请”入了大慈恩寺，成为了，第一任，也是，唯一一任，不准，随意出寺的请”入了大慈恩寺，成为了，第一任，也是，唯一一任，不准，随意出寺的“住持”。
他，得到了，他梦寐以求的“国立译经场”。
他，也失去了，他，曾经拥有的，行走于人间的“自由”。
李世民，用一座塔，将玄奘，供奉了起来。
也，用一座塔，将“人即是佛”的，危险思想，牢牢地，锁在了，长安城的一角。
玄奘，开始了，他后半生，长达十九年的，译经生涯。
他，再也没有，踏出过长安一步。
他，与李世民，也，再没有，进行过，如麟德殿那般的，灵魂对撞。
他们，保持着一种，君臣之间，微妙的，默契。
李世民，会，时常，赏赐珍宝、药物，到大慈恩寺。
《西域记》，成为了，大唐，经营西域的，不二法典。
而，那些，真正，关于“唯识”与唯识”与“佛性”的，核心经卷，则，被，高高地，供奉在塔顶。
“人即是佛”，这三个字，如同一颗，被深埋的种子。
它，没有，在贞观朝，开花。
因为，那位，伟大的“天可汗”，不允许，有，比他，更耀眼的光芒。
贞观二十三年，李世民，崩。
太子李治，即位，是为，唐高宗。
李治，是，在麟德殿上，亲耳，听过“人即是佛”的人。
他，不像，他的父亲，那般，雄才大略，却，也，没有，他父亲那般，刚硬的“我执”。
他对玄奘，充满了，真正的“敬”。
他，解除了，玄奘的“软禁”。
他，甚至，亲自，为玄奘所译的经卷，撰写《大唐三藏圣教序》。
在序言中，李治，写下了，那句，流传千古的话：
“松风水月，未足比其清华。仙露明珠，岂能喻其朗润。”
玄奘，终于，等到了，他的“知音”。
“人即是佛”的种子，在李治的时代，开始，发芽。
它，演变成了，武则天的“弥勒降世”。
它，演变成了，禅宗的“明心见性，顿悟成佛”。
它，彻底，改变了，中国佛教，乃至，整个东亚文明的，精神内核。
玄奘，圆寂于，麟德四年。
他，圆寂前，口中，轻诵的，依然是，那烂陀寺的，戒言。
他，留下了，一千三百三十五卷，译经。
他，留下了，一座，至今，依旧，屹立在长安城（西安）的，大雁塔。
他，也，留下了，那，三个字。
“人、即、佛。”
这，是，他对，那个伟大时代，最深刻的，回答。
也是，他对，那位伟大帝王，最彻底的，“不服”。
创作声明：本篇故事为虚构内容，如有雷同纯属巧合，采用文学创作手法，融合历史传说与民间故事元素。故事中的人物对话、情节发展均为虚构创作配资咨询平台，不代表真实历史事件。
元鼎证券_元鼎证券登录入口_股票配资APP登录官网版提示：本文来自互联网，不代表本网站观点。